1)第293章 292:借寿_道士夜仗剑
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  第293章292:借寿

  天地之间的诸象,如风、雨、雷电、云雾霜雪,山河星辰,是否都可称之为天地的文字与语言呢?

  他不由的轻吐了一口气,他觉得今日能有此明悟,便不枉此行。

  人们可以通过读别人写的文字,从而去了解这个人,那么人们也可以通过读这天地之间的各种‘象’,而了解或者接近这个天地呢?

  从而做到可以引天地之象为法。

  定性,壮灵,灵与意合而生法念,法念感应天地而生法术。

  这是楼近辰修行的基础逻辑。

  他又将法术的基本定式为‘感摄’。

  感摄虚空而成法,同时在这感摄的过程之中,又可壮灵,灵壮了,又需要进一步的定性。

  这就是一个修行循环。

  无论是哪一个修行流派,在他看来,法术都逃不过‘感摄’两个字。有时候人们会不了解某种法术,觉得神秘恐怖,只是因为不了解其法术原理罢了。

  在‘感摄’的法理之下,各种应用都只是‘术’,都只是手法而已。

  比如要将一块石头弄碎。

  有人可以慢慢的磨,有人会将之锤子砸碎,有人用火烧,或者叫人帮自己弄碎等,这所有的方式都是术,而真正的核心是,他能够见到那石头,自己能动手动嘴,并且有那个力量做到。

  ‘感’是感知外在的一切。而‘摄’又有‘引’‘御’‘召’‘请’‘束’之意,是一种法力的应用。

  此时他心生明悟,自然有了更深的体悟。

  法术的境界中,感摄之后,他一直想要再归纳总结一番,因为他觉得感摄这一法术境界描述,不足以概括接下来的法术境界。

  但是现在,他却想到了‘合象’两个字。

  因为他的心中的修行境界之,炼气化神之后是返虚,而返虚之后是合道,当他想到了合象之时,便觉得这是合道的最好的方向,合于天地诸象中的一种,便可窥视大道。

  因为在楼近辰的心中,‘象’便是天地的一种语言,通过合象,来应合天地,天地的另一个概念又可称之为道。

  可是在炼气化神与合道之间,还有一个境界是返虚,那这个返虚将对应什么法术境界呢?

  这一个法术境界一定是承接‘化神’与‘合道’的。

  他心中思索着。

  这时,突然有人说道:“王岛主,这些字我们可不认识几个,你家学渊源,传于迷雾时代,这玉板上的两个字你可认识?”

  大家很显然都觉得那玉板上的两个字才是最重要的。

  君来岛的岛主却是‘哈哈’一笑,说道:“不瞒诸位说,这两个字我也只认识一个。”

  “王岛主认识其中的一个,我们却一个都不认得,快快告诉我们,你知道的那个字是什么字。”有人捧场的说道。

  立即有人附和着。

  那君来岛的岛主看起来颇为享受这种期待与推崇,伸手摸

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