不管过错，妻子都要入狱三年，臣以为不合乎情理，遂新法修订，视事情原由，若非诬告乃实事则不再听坐入狱，即判和离。

　　除却夫妻之法对朝官州官之法也做修订，为官者必先明法，知法犯法者在原罪上罪加一等，州县父母官故入枉法有民击登闻鼓经核查证实者，判不赦之死罪。

　　将下牢中对囚犯所施酷吏之法悉数取消。

　　《刑统》旧法：户绝资产十二条稍有变动。

　　出五服者不再连坐，对于籍贯也稍作了修改，入贱籍者其子嗣后代永不得参加科举，将其改为三代，另外，臣还有一事，是越州通判知道刑部与大理寺正在修改律令所以呈了建议到部门。

　　皇帝听着刑部侍郎讲述新修的律法旋即睁开眼，什么事？

　　越州通判认为历朝历代对于贱籍的规定太过苛刻，若人以正当手段为营生，不偷不抢不危害国家，也未做过诸如此类的事，冠上贱籍永不能如常人，是否不公？

　　贱籍世袭，良贱不得通婚，其身份永无改变的机会，即便先辈有过，但其后世何其无辜，是否可以将入贱籍之人的明文限制适当放松，又或者剔除贱籍，至少可以剔除一大部分正当行业。

　　越州有惰民，为太.祖时留下的罪人之后，衣不能同常人而穿，其业如是，通判言道，自于越州出生起那些人便已存在，多年来丑秽不堪，辱贱已极，官家自幼生于东京长于东京，是国朝最繁华之地，不曾见过，亦不能体会，这是王通判的原话。

　　他有事为何不直接呈奏章给朕？皇帝突然想到什么，叹道：州官进天子言需要经宰相批阅...刘卿觉得王介之此议，当如何？

　　臣认为言之有理，可付施行。

　　那么刘侍郎是与王介之一样的意思，将这些世袭的贱籍子弟开豁为民？

　　是。

　　这里只提到了丐籍，那么对于青楼女子呢？

　　刘泉愣了一眼，也曾听过皇帝还是皇子未娶妻时在柳巷的逸闻，赎身者亦除贱籍，可与普通百姓通婚。

　　再加一条，不再限制后嗣参加科举。

　　是。

　　乾元四年中《乾元刑律统律》修订完成，皇帝诏刑部侍郎将新法付大理寺刻板摹印，颁行天下。

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