后暗地里赶走祂，这才是聪明的做法。

　　在这个时代，哪家学派的学说好不好，不看做学问的说得好不好，而是看这个学派的弟子在面对邪魔的时候够不够威，是不是能打。

　　很显然，夫子和他的弟子们在面对邪魔外道的时候确实很能打，能打极了。

　　想想看，一个无匹的圣贤，率领七十二个念衹有成的大高手出行，别说那些个邪魔崽子，就算说魔尊、魔主见了，那也得躲远远的。

　　所以，虽然夫子游说列国权贵不成，但天下有识之士皆知晓了夫子之能，佩服其学说，故求学者纷沓而至，包括其它学派的英才也不例外，多欲学其长，补己之短。

　　夫子著述学问，以弟子当中念衹最纯粹的曾子为例，述“日三省吾身”之道于典。

　　曾子是夫子的弟子当中入门较晚，年纪最轻的一个，但是他却是所有弟子当中，凝练念衹的速度最快的一个。

　　其它弟子问曾子有何窍门？

　　曾子说：吾有所成，乃日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　自此之后，天下豪杰凝练念衹，莫不遵从此道。

　　包括镇魔人也是如此。

　　当然，【日三省吾身心法】凝炼念衹，可不是照搬曾子的三个问题，而是要根据自身的实际情况，自省自己最忌讳的问题。

　　divclass=contentadv比如曾子最在意，身上最容易发生的三个缺点，为别人做事不能尽心尽力，与朋友相交不够信任，夫子传授的学问没有深刻领悟，所以他自省此三问。

　　而你最在意的是自己有没有赚更多的钱，娶更漂亮的媳妇，做更高的官位，你却去学曾子的三问自省，如此岂不是缘木求鱼？！

　　你应该自省，是不是因为贪财失义，好色失德，恋权失仁，每日三省，修心凝念。

　　而这也是【日三省吾身心法】最难的两个部分。

　　第一个难处，是要找准自己的品性缺陷，然后将其归纳凝炼出来。

　　很多人隐约能意识到自己的缺陷，却就是不愿意承认，不肯去面对，这种自欺欺人的做法是【日三省吾身心法】最忌讳的，也是念衹凝练初始最大的门槛。

　　这样的人也根本没有资格去接触念衹凝练的真相，他们会直接被排除在外超凡门槛之外。

　　第二个难处，就是要求修行者克服自身的缺陷，日日反省自身，直到心性圆满，心境圆融。

　　这个同样很难，要求修行者必须要有足够坚定的意志和决心，但只要方式和方法正确，很多人倒也不是不能够做到，而这也是【日三省吾身心法】的核心价值之所在。

　　二狗从师父陈同恶修【日三省吾身心法】，最大的问题在于他知道的太多，见识太广，他需要自省的问题太多了，甚至很多问题他都不知道自己能不能真正解决。

　　比如在

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