，我看李唐的李，可以是我的李嘛。”
然后他看到了笑眯眯的李嫦曦。
“应该的，我也希望人族能够在激烈的竞争中诞生出真正不世出的人杰。”
观世音菩萨先是一怔，随即反应过来：“唐皇名字当中有一个‘世’字？我需要避讳唐皇？”
他那种变态的道，连季长生都有点束手无策，更别说玉清真王了。
而且对人族拥有无数改良的想法。
人族就是这么一个真实的种族。
你不给我好处，管你丫什么东西，都是垃圾。
“圣人？妖族也诞生了圣人？”
但弥勒佛一直在沉默。
后土也有话说。
季长生耸肩：“你自己去谈，我没意见。要是当代天子愿意做你的晚辈，那是你的本事。”
“师姐，记得给老师在李唐安排个国师的名头。”季长生提醒道：“虽然老师转世了，但也要给老师足够的尊重。”
把你捧上去，是为了拿好处的，不是为了让你继续讲仁义道德的。
季长生不介意让传闻来的更猛烈一些。
刚刚迎来了一位年轻的天子，才华横溢，战功赫赫，威压天下，万国来朝。
蟒王表现出来的，是一个道德完美无瑕的好人。
“未来还没有发生的事情，伱如何能够确定？”后土娘娘摇头。
可以说，现在的李唐是最威风的时候。
她十分冷静的保持了理智的思考：“若是这条蟒王能当一辈子道德楷模，由他来统领人族我没有意见，我甚至可以让他与三皇五帝并列。娘娘说的对，人族一直兼容并蓄，我们足够包容。问题在于，他不可能当一辈子道德楷模。”
洪荒仙界的人族内乱了几百年之后，再次迎来了统一。
崛起的过程中，道德可以感染周围的人。
人族格局的变化，不仅天庭关注到了，灵山也时刻在关注。
一日，如来佛祖唤聚诸佛，召开佛教大会，张口就来：“我观洪荒仙界四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
四方云动。
平账大圣的那些客户，雁过拔雁，吃干抹净。
但洪荒仙界随之而来的格局，也愈发动荡。
地藏王菩萨身为一代先民，从妖族的血食走到今天，亲身经历的苦难比后土娘娘更多，自然不会被后土娘娘三言两语的诛心之言撼动。
西牛贺洲也是洪荒仙界公认最混乱无序的一洲，没有之一。
有聪明的佛陀，已经意识到这不仅仅是佛教在扩大地盘传播信仰，恐怕还涉及到了圣道之争。
所以李唐的根基在洪荒仙界前所未有的稳固
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