辽新市位于燕京以南，因为燕京的虹吸效应，辽新市经济十分欠发达，存在感也很低。
如此更别提边郊东闽乡。
此时，三辆高级汽车，正奔驰在东闽乡的路上。
中间那辆保姆车里，正坐着从雨露小区出来的常东。
此时，常东正在翻看着基普林留给他的资料。
资料很厚，足足有九百多页，里面统计了大量关于叫魂的案例。
“这些都是基普林调查的？”常东一边翻着总结式报告，一边询问。
“不，基普林先生仅仅调查了一部分，他也是继承了前人的遗产。”女保镖陈芳林道。
“难怪！”常东点了点头，又追问道：“他们歪果仁是怎么注意到我们这个民俗的？”
常东的问话，令陈芳林感觉到一丝犀利，虽然这个富人似乎有些胆小，但不得不承认，思维十分活跃。
叫魂这种事情，在诸夏人看来很熟悉，但是对于外国人来说，可就不一样了。
隔行尚且如隔山，更何况文化？
哪怕基普林对诸夏文化很熟悉，也不太可能了解这么细。
要知道，关于叫魂这个道婆婆群体，绝对是诸夏分布最广，最光明正大，也是外人最容易接触到的通灵者。
“花旗有位作家叫PhilipAldenKuhn，中文名孔飞力，他写过一本叫《叫魂》的书，影响力很大，我想他们应该是受到此书影响。
”
“类似《马可波罗游记》？”
“差不多，不过它讨论的更多是文化制度君臣之类的东西。”
常东点了点头，不再说话。
说实话，对于叫魂常东的感官是复杂的。
一方面他并不太相信；
另一方面，他的亲身经历，又令他对其无法做出合理解释。
作为小地方出身，父母就出身农村的常东，小时候就经历过叫魂，而且亲眼看过不少。
虽然有不少例子类似房屋租赁老板那种，叫魂期间，也在吃药挂水，变量太多，很难确定是哪个在起作用。
但也有一些小孩子，突然哭闹、磨人、惊悸。去医院检查也没毛病，回来怎么哄也哄不好，去叫叫魂却好了的情况。
现在医学认为，叫魂很可能是一种心理治疗，也就是“安慰剂效应”。
但这个理论，解释不了一两岁、甚至几个月婴儿，突然哭闹，睡不安，磨人，去医院检查什么毛病也没有，肠绞痛之类的猜测也不成立，偏偏叫魂一下，就突然好了的情况。
因此，常东只能将其归类为：存在即合理。
实际上，叫魂不仅仅盛行于诸夏，国外也有类似的民俗。
在国外就有专门的神秘学研究机构，甚至还有专门的学校。
信仰自由的他们，对这些研究并不排斥，甚至还能堂而皇之的登上电视做节目，譬如《通灵之战》。
有意思的是，哪怕仪式
千差万别，都有一个核心点，那就是对“
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