多妾制，日后可以不去碰她，不将她立为太子妃，还可以迎娶更多的女子。
但刘据还是坚持宁缺毋滥的原则。
否则自己心里别扭不说，也害了人家姑娘……
刘据毕竟不是周树人，没那个狠心，又不想委屈了自己。
“朕也未曾见过，不过听说称得上是德艺双馨、气质过人的大家闺秀……”
刘彻闻言微微蹙眉。
“父皇，儿臣问的是姿貌。”
刘据一听这话就觉得问题不小。
后世不是一直这么句话么？
女人要是不漂亮就夸她有气质，如果连气质都没有就夸她可爱，如果也不可爱就夸她温柔，如果也不温柔就夸她善良……
“德艺双磬”和“气质过人”，这两个词显然都和漂亮没有任何关系。
因此如果按照后世的这套理论，也可以理解为这姑娘不漂亮。
“姿貌有什么用处，你是太子，日后缺不了姿貌过人的女子，当下于你而言最重要的是这个女子能给你带来什么，能否顺利为你诞下子嗣！”
刘彻说的已经足够直白，说是苦口婆心也不为过。
对此他早已深有体会。
他当初能成为太子，便与迎娶陈阿娇干系重大。
不过也正是因为陈阿娇不能生，使得他直到二十九岁才有了刘据这个皇子，总算是稳住了朝局……
可千万不要小看子嗣的作用。
需知因为没有子嗣，当时已经有许多朝臣与刘氏列候蠢蠢欲动，暗中联系做好了争夺天子之位的准备，稍有不慎便是天下大乱的局面。
“父皇说的儿臣都懂，不过儿臣还是恳请父皇先不要急着纳征（下聘），请容儿臣寻个机会窥探一下她的姿貌，若是满意再做决定是否迎娶。”
听了刘彻这番话，刘据越发确定韩说的女儿姿貌不过关，心里当即抗拒起来，模棱两可的道。
“逆子，你在说什么混账话！”
刘彻立刻又瞪起眼来，厉声斥道，
“自朕独尊儒术以来，三纲已深入人心，各家儿女婚娶皆遵父母之命媒妁之言，岂容你这逆子擅作主张？”
刘据自然知道刘彻究竟在说什么。
三纲思想就是现在委身于博望苑的老董头提出来的，再结合《孟子》中提出的五常思想，在刘彻的大力推行下形成了一整套名为“三纲五常”的社会纲领，接着很快就成了维持封建社会统治的核心逻辑和法理，整整持续了两千余年。
在三纲思想的影响下，婚姻制度也发生了巨大改变。
这种情况下，年轻人的婚事都只能是遵父母之命媒妁之言，结婚就像是开盲盒。
结婚之前，年轻男女连见面的机会都没有，也没有任何选择的余地，绝大多数都只有步入洞房揭开盖头的那一刻，才能知道自己嫁娶的人究竟是什么模样，什么性格，又是否合自己的眼缘。
而且这种事还不容反抗，反抗就是不孝。
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