愿意提着大好头颅拼死冲杀在乱军中？！
然而，在燕大王宣布了一项项的赏赐后，众弟子们对“战场厮杀”的态度又有了变化。
“仅仅”是一番舍命拼杀，便换来“仙宝可期，仙道在望”。
若以后都是如此，那“战场厮杀”也未尝不是件好事！甚至如潘凤、夏侯惇等人，竟开始泛起“多多厮杀”的念头了！
以拼命换仙家前程，值得吗？
值！相当值！
白虎弟子们可以毫不犹豫地就此回答。而白虎山外的乡民们，甚至都深恨自己连拼命的资格都没有！
汉时的人，尤其是东汉末的人，可称得上多灾多难。
旱灾、涝灾、蝗灾、瘟疫……，天灾频繁，黎庶遭难。
就单说这瘟疫。自元初六年（119）年至建安二十二年（217）的百年间，就曾有几十次的大瘟疫。而在东汉末期的数十年间，大瘟疫更是连绵不断，其死亡人数之多，简直无从统计。东汉末的短短三十年中，有明确记载的全国性大瘟疫就有十二次。
而在瘟疫流行期间，家破人亡者比比皆是。就算是繁华的中原之地，也是“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”。
诸天灾之外，尚有人祸。
盗贼蜂起、叛乱多发。
别的不提，就说三国的这些名臣良将们，就有不少人遭遇过贼灾。
比如那“毒士”贾诩，比如那“老好人”鲁肃。
贼灾之外，还有苦徭重赋，还有苛政猛于虎……
生逢乱世，人命本就不值钱。若仅凭“拼命”就能换来仙家重宝，换来青云直上，换来光耀门楣，换来子孙之福，又有哪个不愿意？
再说了，黔首黎庶本就没有多少出头的路。
举孝廉、参军，汉末为数不多的寒门崛起的两种方式。然而，“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
这时候的举孝廉已经被豪族世家垄断，别说寒门，就算是落魄些的士族都不一定混上。
参军倒是可以，但若想“刀剑觅封侯”，那还得需要一个个的条件。
其一，你得是良家子，也就是不在七科谪内或者非医、巫、商贾、百工之子女。不然，就难了。
其二，你得有以一敌百敌千的武勇、或者领军决策的统帅与谋略，若不能如此，那就只能“马革裹尸还”了。
其三……
总而言之，平民白身若要出人头地，难如登天。
而眼下，一天通天路，就铺在了面前。
众人心怀激动之时，燕大王转而对那些亲属说道——
“诸弟子以死护我白虎山，本大王必厚葬之。”
众亲属连连道谢。燕小乙又道：“厚葬是应做之事。此外，我还有话要说。”
“若逝去的弟子，为家中独子，其父母可迁至白虎山。山上的所有人都可承其亲，敬奉至终老。”
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