2)第六百六十章 奈何桥的考验_网游之金庸奇侠传
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  幕。方杰觉得自己当初不仅有点傻,还有点疯,那个最废柴时期当真是什么浑水摸鱼的事都干得出来,而如今。以自己的武功实力,已经不用再依靠这种浑水摸鱼的战术了,反差实在太大。

  正感慨间。画面跳转到了在悬天崖上与黄裳的那次对话,再次听到黄裳说的那句“忍人所不能忍,容世之非可容,方能成人所不能成”的话后,方杰不禁作了个深呼吸,所谓温故而知新。这一次,他注意到了自己一直忽略的中间那半句话“容世之非可容

  “忍。是忍耐,那“容。”就应该是包容和宽容的意思,方杰觉得自己现在已经算是够能忍的了,但“容”却一直没做到,也从未想过,否则的话。自己就不会那么记仇,那么地得理不饶人了。

  可是,到底应该不应该学着去包容和宽容一点,到底要不要“容世之非可容”呢?

  权衡了一会后,方杰觉得,应该是应该,但也要一分为二地看待这个问题,如果非要去“容世之非可容”他知道自己肯定做不到,也不愿去做,因为那样太极端,对自己也太不公平。

  至少,他可不想学西方基督教《圣经》里教导的那样,你在我左脸上打了一记耳光,我不仅不还手,不躲避,反而再送上右脸让你打一记耳光,如果用中国的成语来表达就是“唾面自干”即别人吐了口水存你脸上。不仅不擦掉,还要等它自己干掉在方杰看来,这样做,不是圣人。而是走极端的傻子,是不可取的。

  即便是孔圣人。看待这种问题的原则都是“以直报怨,以德报德。”即要用正直的行为去回应别人的怨恨,用恩德去回报别人的恩德,这其中并不排除对那些恶意怨恨的反击,不是一味地逆来顺受,不讲是非原则的包容和宽容,通俗点说,有些人就是那种越给他脸,越不要脸的人,所以不需要包容这种人。

  当然,孔圣人也没主张要“以怨报怨”所以经过反思后,方杰觉得自己目前在心胸应该要适当地再放宽广一些,至少在处理长白山上那五个禽兽不如的家伙时,应该区别地对待,除了那位唆使杀人的主犯之外,应该给六旧咒人一个机会。不过这件事已经无法挽回。只能以后尽糊习整心态了。

  方杰在自我反思期间,光幕上的画面也在一个接一个地闪现着:雪坑刷潜能,望江楼对诗,蓉城酒楼遇唐可,武侯祠强者对话,第一次遇见忘情的神经质对话,解谜百胜刀法,连城诀剧情任务,一千万的诱惑,华山村屠村,静琳的一巴掌约定,夺得血刀门首徒,得胜山战斗,铜人巷里扫清峨嵋派团队,跟胡说斗智斗勇小保护唐门团队,击杀0必

  当看到自己闭关四只太祖长拳大成,连贯使出太祖长拳六十四式形成六十四道动作各异的残影时,

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