4)第一千零二十章三棵树_太易
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  。那么,天与地不具备意志,一切来自造物主本人。也就不会有所谓的天地之争,大地也就不会本能的积蓄怨气。

  然而从太古开始,最初的原罪就已经注定。造物主开辟宇宙失败,是初代地母舍身化作大地,当做整个宇宙的基石。

  至此,她拥有着宇宙的无上功绩。

  按照当初原本预计,造物主本想在伤势痊愈后再开一个新宇宙。换言之,这个宇宙本身仅仅是一个临时存在的休息地。是天地二神用来保全上一个宇宙遗留“霄”字辈太古神的停留地。

  也就是说,当造物主伤势痊愈后,本应该立刻开辟新宇宙,天地二神的使命从而结束。但这个宇宙自身孕育生命,让天地二神产生分歧。

  元皇认为:存在即为合理。不需要开辟新宇宙,而是应该在这个宇宙之上进行建设。

  地母认为:造物主已经恢复,而诸神力量大增,应该联手开辟一个新宇宙。而不是留在这个仓促缔造的宇宙。这对谁都不好,应该将生命转入新宇宙。

  因此,最初的天地之战爆发。

  最终在漫长的太古纪年中,两位古老的大神化作宇宙的本相。元皇神陨,地母也面临着复活的命运,从上古时代复生。

  但即便是上古之初,地母仍然没有放弃新宇宙的建立,向造物主提出请求。

  只是面对后天生灵的诞生,让造物主乃至众多太古神沉默。

  看着这些弱小的新生命,造物主暂时停下新宇宙的计划。太古神们让出自己的空间,交给这些后天生灵。其中,地母的损失是最大的。

  对一个宇宙而言,充满活力的生命或许很重要。但对于这个由天地二神所形成的宇宙而言,却未必了。只是地母在诸神的劝说下,默许了最初的生灵在自己身上生存。

  只是面对这些生命体,地母绝无好脸色。完全是看在造物主的面子罢了。每当容忍一段时间后,必然爆发火山、地震一类的灾害作为惩戒。

  对地母的消极态度,造物主留下预言并承诺。

  “在遥远的未来,大地会孕育自己的生命。那群拥有大地气运的生命,是大地表层的真正主宰者。”

  这样一来,地母才是真正的大地之母。面对自己的子女,造物主相信地母会流露真情,从而容忍生灵在大地之上的行动,进而守护整个宇宙。

  但是,分歧很快就来了。

  生命由垕娲氏创造。由地母的对头创造出来的生命体,对地母而言生来便带有原罪。

  而这件事,也无疑超出造物主的意料之外,妨碍了他的预言,让整个宇宙的走向进入一个偏折的道路。

  本来应该是地母塑造生灵,但由垕娲氏塑造七十二种族,无疑夺取地母的权柄和气运。也造成上古之时的地母大战。

  面对地母的一次次怒火,太古神乃至造物主都不曾干涉,正是出于这一重

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