九重神道的体系。”任婰笃定说：“绝对已经触摸到先天那一层台阶。”

　　两界来自同一个原点，一开始的阶段也大致相同。最初都是先天神纵横的太古时期，然后两界不约而同从先天蜕变为后天。

　　后天神族的诞生，意味着神道出现两极分化。原本先天神站在另一个层次，哪怕七重和九重之间差距莫大，但大家仍然是平起平坐，永恒不朽的道身。可是后天神族的出现诞生阶级，“台阶”这个概念随之出现。

　　后天和先天形成两个截然不同的等级。如何从后天蜕变为先天，成为两界最初的主题。

　　两界再一次不约而同给天神们搭建一层台阶。这时候，两界体系同样是两层台阶，后天神道和先天神道。只是给予天神晋升先天的道路。

　　再后来，剑梵帝定义神人之别，第三个台阶随之出现——凡人。同理，异域也有这个过程。

　　从凡到神，从后天天神到先天不朽，从先天不朽到大道天尊。这是三大阶级，也是目前仍在使用的阶级。把九重神道规整，仍然能看出三大阶级的形态。一到四重属于一个等级，五到六重一个等级，七到九一个等级。

　　但是从这里开始，两界走上两条截然不同的道路。

　　天庭仍然在神道中寻找出路，建立神巫时代，用信仰神和巫道完成第一阶级，让凡类生灵成为天神，然后稳定先天。

　　而异域，则斩断最重要的那一层晋升神灵的门卡。让凡人创造自己的修炼体系，但是将成神之路抹去，只有浅薄的巫术战技在人间流传。哪怕是现在，异域很多巫术仍然不足以成神。

　　至于天庭，在炎黄二帝时代建立九重天体系，炎帝以神主道、功德道系统划分九重神道。但因为这九层阶梯难以攀爬，而且又有“神性”入门的要求。所以，黄帝又创造练气法门，相当于在第一到第五重台阶旁边搭建了另一个梯子，通过梯子直接上去，避免神性这最关键的门卡要求。

　　“能看出来，孟翰阁下跳出九重体系，只是借助上古巫道。巫道通天，类似于地母神的路数。而主神……”孟晨说：“他好像也从九重体系跳出去，但并不是上古出现过的巫道。反而属于一种难以模仿的道路？”

　　“没错，明道之心，炼道之法。”任婰说：“在我们那边，只有神王以及好几位八重天的大神曾经尝试过。这是从凡人一步登成神，所谓台阶对他们而言都是浮云。”

　　天庭最正规的修炼体系就是九重天，九个台阶一层层慢慢爬。上一个台阶，增加一次感悟。上一个台阶，闯一次关卡。

　　但是在荀易和孟翰身上，完全没有这种瓶颈的存在。他们已经模糊境界的概念，真正“入道”。

　　境界，并不是先天存在的概念，是后天存在，后天演变的理念。先天之神哪里有

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