够延续生命的资源，武装分子凭借战时遗留下来的大量武装开始火并。军队最终私有化，整个国家随即乱成一团。

　　当国家机器丧失功能，普通民众就彻底沦为了牺牲品。

　　吴尘对难民的开放和包容政策，显然引起了既得利者的不满。事实上，从城市良好的运转体系来说，难民根本就没有和新香港的居民争抢资源。新香港的七色价值点体系一直正常运转。

　　然而，怎么说，有些人就是见不得难民获得‘新香港人’的身份。

　　好像难民获得身份认可，是一种对他的侮辱一样。

　　这种扭曲的意识形态，竟然有%的民众基础，让吴尘非常的吃惊。甚至有些不可理解。

　　而且多少感觉有些气馁。

　　他出生入死，不断的搜刮资源点，扩大新香港的影响力，不遗余力的开发海底、扩建海田、建设月球农场，目的不就是想在不影响原有新香港居民生活品质的状况下，尽可能多救更多的人吗？

　　话说，自己的生活又没有下降，而且随着科技体系的不断升级，生活品质还在稳步提升。就拿摩天楼来说，一栋可容纳10万户的摩天楼中，各种医疗、教育、休闲、娱乐设施一应俱全，配套设施不要太完备。而且都是免费开放。还有什么好抱怨？

　　倒是睿智的萨克瑞斯主母，给出了答案。

　　“主人，据说在一战前，日本经常会通过各种媒体，播放中国的纪录片。看过了纪录片的日本人才发现，原来一直羡慕的中国人的生活也不过如此。于是对中国报以数千年的景仰和羡慕渐渐在民间消失，变相的为侵略创造了条件。

　　很多时候，人需要对比，才能更准确的认识自己。

　　中国不是也有一句俗话，‘比上不足，比下有余’么？这就是通过‘比较获得自我认可’的真实写照。成不成功，好不好，行不行，那就找一个被普遍认为是好的，行的，成功的人，作为参照。这样，就能知道自己究竟好不好，行不行，成不成功。”

　　“通过比较才能知道自己好不好……”这是吴尘无法理解的。

　　“没错。这%的民众，都患了比较综合征。”萨克瑞斯主母开了个小小的玩笑：“以前难民还是难民的时候，这些人通过比较，产生了非常强烈的成功感，继而转化成优越感。在优越感的驱使下，他们会对难民展现出超越一般民众的关怀和包容。然而，这种关怀和包容，并不是建立在人性的基础上。而是被高高在上的优越感所驱使。他们每一次的关怀和包容，不过是一种优越感的表演，为了体现自己的高大，享受被弱者感激的快感。

　　然而，当难民变成居民，和他共处一个城市，甚至生活在一栋摩天楼内时，比较所形成的心理差距也就彻底消失。于是这些人的成功感也跟着丧失。成功

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