5)第一百一十九章 与‘仙’谈(二合一)_全球诸天时代
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  质与正气后,倒是笑着率先开口,声音如中年,

  “贫道左慈。知你来何事。”

  他说着,指了指江苍的口袋:“贫道觉察到了先秦方士的遗物,嗅到了仙丹遗留的气息。如若贫道未猜错,此物可是装仙丹的瓷瓶?而你来此,可是听闻蓬莱仙岛一说,便想东去寻仙岛,来破这仙丹之谜?”

  “正事。我曾听闻..”江苍看到左慈把话说了,那是顺着任务,又顺着说,话里话外,不外乎是史记中关于蓬莱仙岛的传闻。

  末了,再把上个世界被元能依附的仙丹瓶子取出,递与左慈。

  “还望道长一观。”

  江苍双手一捧瓷瓶,礼数周正,如求学者。

  “是先秦之物。”左慈先是回礼作辑,才伸手一招,瓶子隔空浮到他的掌心,打量几息,又道:“但此岛无贫道丹炉、法器。若想勘破此仙物,难。而你若不放心。可愿随贫道一同去往蓬莱?那里是我道场。”

  “江苍愿同行。”江苍没说别的,因为自己的其余元物晋级,估计就是落到那里。

  而左慈见江苍同意,又怕江苍会觉得自己‘吞掉’他的东西,倒是笑着回礼,又道:“贫道曾观《太平要术》其‘阴阳’一说,与先朝《易经》所记。皆言、‘一阴一阳谓之道。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器..’”

  左慈说着,是出口成章,各种典籍所记如数家珍,一一道来,想要解释这所谓‘道家阴阳’一说。

  而江苍听闻左慈如此学问,也没什么意外,因为在《后汉书》所记,左慈不仅会炼丹之术,还精通五经,兼研星纬,学道术,明六甲,驱使鬼神,坐致行厨。

  这简单来说,就是一个‘神人!’

  并且他刚才所讲的意思,说来说去,其实就是‘两不亏欠。’

  他如今拿自己的东西,也会送自己相同价值的物件,谁也不欠着谁,省得他占了自己便宜,往后坏了阴德,再落了什么血灾恶报。

  这也相当于佛家的‘不沾因果。’

  有句话怎么来的,江苍隐约记得,为‘大福大祸因果轮转,福兮祸兮阴阳平衡’,讲的就是这么个天道轮回的意思。

  而左慈讲完了‘阴阳’一说,摆明了自己不会欠着江苍的意思后,才许诺道:“等丹成了,你一枚,老道一枚。如道家先圣所言,天道谓之阴阳。”

  他说着,作辑望向江苍,“以圣人之师,法家管子《明法》所讲。又可为公道。”

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