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孔子静静地看着赵无恤，很久了，那大概是上次与盗跖在中都墙垣下的激辩后，他很久没与人争论如此之久，如此之累。
他本以为，自己与这位相见恨晚的小君子，会像和老子那样，只有谈笑和长辈对后辈的教诲，没有争端的。
可惜啊……
只不过，与少正卯，与盗跖不一样，那是势不两立的理念之争，可对于赵无恤……
仅仅是立场之争，君子和而不同而已。
但真是这样的么？
从宰予的那番话里，孔丘已经窥见了他和赵无恤巨大的分歧，理念上的细微差别，投射到为政上，或许就是水火不相容。
就在他在扔出底牌，想听听赵无恤对自己和弟子们深思熟虑商定的人选还有何看法时，却见赵无恤拊掌赞叹：“大善！柳下大夫一定能治理好须句。”
孔丘松了口气，却听无恤突然话音一转，让他不得不再度强行提起精神。
“只是不知道，他是直接因功封得此邑，还是仅仅临时守之？”
孔子一时间噎住了。
商周春秋封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。册封的包括土地，也包括土地上的民众，受封者对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税，理论上是终身世袭。
柳下季是个君子没错，但他少有功劳，又是出了五服的公族远支，甚至因为庶弟盗跖的原因，被剥夺了职位。无缘无故封赏一个五千户大邑，鲁国那些眼巴巴等着封邑的近支公族不得群情愤慨，统统炸了窝？
所以只可能是第二种，以大夫之名替国君守之。
在晋国。兼并日渐剧烈，卿大夫的采邑也随之动摇，十年间换了数个主人实属寻常，并渐渐开始化邑为县。县长官称大夫，却是随时可以任命和撤换的官僚，职位比邑宰、司马要高，却已经不是他们的主君。而是上司。
鲁国的情况类似，在三桓四分公室后。很少再有人再有运气获得世袭的大封邑。比如曾经的郓城大夫，就是临时守之，称之为守大夫要更合适些。
“只是为君守之。”
无恤见自己所料不差，松了口气后说道：“一个五千户大邑，光靠大夫可管不下来，须句司马无所作为，之前被一同赶走了，只剩下些卒长、佐吏维持治安。作为大夫可以垂拱而治，但司马却必须能担当重任。不能隔着数百里随意指派，以免须句资敌的事情再度发生。小子对须句防务颇为熟悉，想推荐一位司马人选，可乎？”
既然柳下季只是临时守之，那须句司马便不是他的家臣，仅仅是没有人生依附的下属。凭借这一点，赵无恤就可以玩很多花样了。他的意思很明显：我能让柳
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