“上卿乃天人一般的人物，自小聪慧，能知人所未知，岂有听不懂之理？”
等任章将觐见赵无恤的过程说了一遍后，姑布子卿大笑：”你说这些虚而大的东西，难怪不合上卿心意。“
任章疑惑：“这些不都是夫子教我的东西么？”
“是我教你的不假，但上卿并不喜欢空而大的治国之道，而喜欢详细的细节，赵氏正在迁徙新绛故绛的民众，在上卿操作下前往晋阳和邺地拓荒，在各县邑，也在推行什伍制度和代田法，恨不得教不识牛耕的太行民众种田，上卿推行的这些举措，与老子的‘无为’几乎完全逆反，你这时候说上卿行无为，受到冷遇是自己而然的。”
“再说了，就算你不说，赵氏的僚吏懂这个道理的也不在少数，如那号称计然的辛文子，他曾在成周请教过老子之道，在干预民间经济的同时，也提倡官府省赋敛，劝农桑，问民饥馑，顺应时令节气施政。老子的无为之道，自然融合在内，你提供的东西，赵上卿从计然等人处便能得到，且你的无为之说里并没有让他心动的结果，他又如何会重视你呢？”
用后世的话说，赵无恤正在尝试推行“大政府”的策略，政府的触手伸入县邑的每一处，好最大效率动员编户齐民，任章提出的却是一种“小政府”的理念，自然不被重视。
“所以大谈无为，还未到时候。”
“那应该谈什么？”任章有些疑惑，在他看来，老子之道里最精华的部分就是无为而治了。
姑布子卿神秘一笑：“我教过你的，你仔细去领会领会便是，道术道术，在大道不行的时候，何妨试一试术呢？”
……
过了几天，姑布子卿又再度入宫，请求赵无恤再给任章一次机会，这一次赵无恤听得津津有味，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了数个时辰都不觉得乏味，事后还对姑布子卿说：“汝弟子任章的确乃少见的人才，我可以任用他为身边的佐吏了。”
事后姑布子卿问任章：“你此次又与上卿谈了什么？”
“这次没谈及大道，只是小道小术。”
“何术？”
“谈了如何以雌守雄、如何刚柔并济，清虚以自守，卑弱以自持。”任章低声道：“这些都是君王南面之术。”
姑布子卿叹息道：“果然，若行无为，可以使得赵氏建立夏、商、周那样的三代盛世，只可惜花费的时间太长，上卿根本等不了那么久，而且也很难继续开拓进取。贤明的主君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫他闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就王霸大业呢？所以，只能用富国强兵的办法劝说他，他才会特别高兴，然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”
“当然，赵上卿有计然在此，不缺富国强兵之道，
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