后太宗皇帝登基为帝，为了加强对道教的统治，于是加封自己为真武荡魔大帝，身份等同于六御。
自此以后，道箓司里为真武大帝单独建立了大殿供奉。
民间有些道观甚至干脆只供奉真武大帝这一位尊神。
太一观就是如此。
古长青跪在真武大帝神像前，何勇将手中的经书放在他的头顶，念道：
“告真武大帝神明，赐《五千言》予居士古长青，承大道之符命，为我道门之徒。”
受箓的过程有两部分，其一是受《五千言》。
《五千言》是太上道祖法身老子传下来的第一本道经，是道士修炼的基本法门。
一般而言，没有什么底蕴的道观里的道士，法力都是通过此经修炼而来。
这部分称之为传大道符命之书。
第二部分是受大道符命之证。
大道符命之证指的就是道箓，也就是何勇手中的木牌。
此木牌是承载道士一身法力的法器，与道士性命一体，道箓碎则命陨。
因古长青现在受的只是假箓，所以这道箓是木质的。
如果他通过了道箓司的考核，还要再进行一次真正的受箓，那时候的道箓就是玉质的。
而且玉质的道箓除了储存法力之外，还能当做一件容纳万物的法器。
随着道箓品阶的提升，其内的空间也就越大。
古长青恭恭敬敬的接过了《五千言》，何勇又拿出木质道箓，念道：
“告三清六御神明，居士古长青已接大道符命之书，今遵真武大帝神旨，仅以假箓受之，为大道符命之证。”
何勇将木质道箓递给古长青，古长青双手接过。
“启箓吧。”
启箓是完成受箓之后的最后一步，道箓既然已经受下，那就要接箓之人启动道箓，从此与道箓合二为一。
古长青早就对这些程度摸的一清二楚，毫不犹豫，咬破中指，往木质道箓上滴血。
鲜血落在木质道箓上，其上有一团清气环绕。
古长青诚心念道：“弟子古长青以大道为誓，终身侍道，死不旋踵。”
随着古长青的誓言，那团清气化为了一道太极图，一黑一白两只阴阳鱼瞬间化为了实体，白色的钻进了古长青的眉心中，继而进入他的丹田，与丹田里那股暖意融合在一起，结成了一颗豆大的金丹。
黑色的阴阳鱼则钻进了木质道箓中，霎时间，其上出现了一行字。
“承大道之符命，诰道门弟子古长青，证无品之法身。”
这行字相当于古长青道士的身份证明。
最后那句“证无品之法身”说的是古长青虽然受了箓，但只是假箓，而且还是不入品阶的，因此证的是无品之法身。
如果古长青通过了道箓司的考核，这句话就变成了“证九品之法身”。
至于古长青发的誓言，那叫大道誓言。
修道之士信奉的是大道，追求的是大道的圆满，因此对着大道发誓是最严厉的誓言，没人敢忤逆。
至此，古长青受假箓的全部过程都结束了。
何勇扶起古长青，鼓励道：“福生无量天尊！古师弟，从此以后，我们就同为一门了，望你谨守大道誓言，终身侍道，早日成就道果，受真正的道箓。”
古长青长身一拜：“福生无量天尊！多谢何师兄。”
这一拜他是真心实意的，不管怎么说，为他受假箓也是一份大恩情。
何勇嘿嘿一笑，又道：“此前你说你要为我······”
古长青立即会意，点头道：“不错，我精神正旺，何师兄去歇着吧，大殿我来帮你值守。”
“那我就恭敬不如从命了。”
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