响，在中国，「者」也渐渐蔓延开来了。
虽然游戏有违社会道德伦理，但在法律上，却难以对其作出相应的限制
或惩罚。并且还说道：「应该称呼为换偶。在文明社会中，绝对不应该把任
何一个性别视为另一个性别的附属品。如果视为物品进行交换，那是犯罪，」对
这些说法，我起初还是认同的，但仔细寻思之后，便觉得有些片面和不妥。
如「游戏，也就是交换各自的对象来满足。」是指满足夫妻谁的性
欲是单方的满足，还是双方的满足在现实中，漂亮人妻要满足，在老公
那不行时，在外面不用「钩指头」，真比买张晚报还容易；象我这样的男人要满
足，只要肯花点时间和心思，也不用把老婆「换」出去。
后来又一想，是自己太钻牛角尖了，特别是在另一篇上看到「以中年夫妇居
多，但也有部分年轻的夫妻参与」之后，我才明白这些夫妇的无奈他们虽然有
钱，但女的大都失去了「钩指头」的资本，男的也不再英明神武，当爱情的激情
转化为「亲情」之后，他们就在「视觉疲劳」下相互「呵护」着，用「交换」来
得到彼此在对方身上得不到的满足。
但在诸多说法中，我非常认同「应该称呼为换偶」的说法，我们真的不
能把老婆视为自己的附属商品拿去交换。交换商品就是买卖，买卖就要以赢利为
目的，以赢利为目的h就是「嫖娼卖淫」，「嫖娼卖淫」就是「违法犯罪」如
果定义为「换偶」，就不一样了。「配偶」是「夫妻」的「学名」，蹬得大雅之
堂，并且是夫妻互为配偶，不存在谁是谁的附属商品，这样「换」，就不是交易
商品，不是交易商品就没有赢利的目的，没有赢利目的的「换」，最多就是「有
违社会道德伦理」。
但是，「社会道德伦理」也在与时俱进的改变「尺度」呀，如以前有「非法
同居」一说，现在没有了；以前称与不是配偶的人「h」为「偷人」，现在不是
「偷」了，是很有诗情画意的「一夜情」君不见现在的年轻人有几个不是先
同居再恋爱后结婚的人们还说三道四的指责吗年轻夫妇有几个不去「一夜激
情」的你不去人家还说你没本事呐。
这就叫「本来没有路，走的人多了，也就成了路」，但先走的，肯定要付出
代价。说到这，我真的觉得xx大学的马副教授sb得「冤」，自己连「偶」都
没有，你拿什么去换还组织呢，还在自己家里，你不是玩「空手道」、白手起
家、赚取「最大利润」是什么我真不知道他是怎么混到副教授上去的。我在这
里说这些并非废话，实践要有理论指导，要先认识到位，分清「零界线」既然
「一夜情」能过去，「换偶
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