给交战的各方提供贷款，还收买文人，发表战斗檄文。
比如在倭国，就鼓吹登陆，鼓吹改变国运，甚至肉麻地吹嘘倭王，说他英明神武，应当统治更广阔的土地，倭人勤劳肯干，应该有更广阔的生存空间……倭国这时候基本上是文化沙漠，他们还没有消化掉从大唐传来的文化，又刚刚引进大乘佛法，整体上还处在风云激荡的时候，没有形成一整套的价值体系。
此时不忽悠，等待何时。
前不久曹太后处置了二皇子赵宗霖，在赵祯驾崩后的两个月，赵宗霖就匆匆死了，对外当然宣称，他是思念父皇过度，落水惊病，死后更是被追封为鲁王，可实际上怎么回事，朝中的大人物心知肚明。
至于和赵宗霖有勾结的张载，二程等人，因为赵宗霖没有明正典刑，他们自然也不好直接处死，但是大宋是别想混了。
张载被发配西域，去教化野人了。
二程因为之前协助过渤海国，就被送到了渤海。
到了陌生的土地，再也没有什么人认识他们，一肚子的理学道理，也换不来吃，换不来喝！
二程是悲催到了极点，比当年的宋庠还要凄惨三分。
他们能做的只是每天帮着商人想宣传的口号，写文章，去鼓动战争。
过去二程是最鄙视商人不过，现在却要靠着商人施舍，给商人办事，那个滋味啊，真是没法形容。
别管怎么不愿意，二程也没有办法，他们还做不到饿死事小，失节事大。
更何况鼓动一群蛮夷打仗，貌似也没有什么失节的问题，至少圣人没有禁止过这种行为……作为一个优秀的儒者，总是能给自己的行为找到合适的借口。
渐渐的，二程甚至喜欢上了这份工作。
他们所到之处，不管是渤海，还是倭国，甚至包括高丽，光是冲着大儒，名士，才子，诗人，这一套闪光的头衔，就让别人崇拜得五体投地。
他们讲的每一句话，都成了金科玉律，再也没人质疑，甚至有人邀请他们，入仕为官，甚至愿意给宰相的高位。
相比在国内不受待见，跑到了外面，竟然是一片全新的天地，二程显得既惊喜，又意外。
没别的说的，只能竭尽全力，使劲忽悠。
唯有如此，才能让背后的海商集团满意，才能得到更大的舞台。
……
无论在什么时候，都不要小觑文人的厉害。
二程在大宋，只会给变法添乱，一点好的用处都没有。
但是作为能忽悠华夏千年的大儒，他们的功力还真不是盖的，相比之下，三苏啊，八韩啊，九吕啊，都要逊色许多。
二程在高丽，告诉高丽人，要打败倭国，光复故土，矢志不渝，百折不挠。到了倭国，又告诉他们，要开疆拓土，争取生存空间，要打出一个强大的倭国来！
按照章敦的预估，这一场战斗，最多一
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