面对吴家叔侄俩的追问，高景飞微微一笑，说道：

　　“其实答案都已经在两位家传的冰玉诀和轻罗功的开篇总纲之中。”

　　“灵飞经有言：‘素罗飞裙，羽盖郁青，晏景常阳，回驾上清，流真曲降，下鉴我形，授我玉符，为我致灵’，这与轻罗功的真意颇有相似之处，在我看来修炼此法最重‘遗去机巧，意冥玄化，而物在灵府，不在耳目，故得于心，应于手，孤姿绝状，触毫而出，气交冲漠，与神为徒。’”

　　“后面这是唐人评价名家画作的说法，但用在形容轻罗功的修炼途径之上，却也是恰到好处。”

　　“而冰玉诀继承了轻罗功的途径，但又剑走偏锋的另辟蹊径，关键则在‘须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜**之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空竞于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也，能精修此道者，必破券登仙’”

　　“这话说的虽然夸张了些，但也印证冰玉诀所含真意，是一门筑基先天的妙诀。”

　　“与道家物我两忘之境不同，冰玉诀想要突破先天，那么必须要进入心若冰清，但身体上却要运转功法，出于气贯长虹，髓如涌，血如潮的特殊状态中，‘冰清玉洁，虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒致也。’”

　　“以冰玉诀来筑基，只有守住本心，才能在两种冲突的状态之中进入先天妙境，让肉身蜕变，与灵魂双双返照先天，不然突破不成可能就变为死劫，已是有些类似道家尸解派的坐生死关，功不成不出关的意思。”

　　“不得不说，贵家那位开创了冰玉诀的先祖确实是个天才，能够以武学之法另辟蹊径的走出一条旁门筑基之路！”

　　吴继兴听的眉头皱起，这些道理他淫浸冰玉诀二十多年不是不知道，但知道归知道，他却难以找到那种意境的感觉。

　　这几个月以来，他不止一次尝试突破，寻找那种感觉，但每一次都感觉气血翻涌，不得不中途停止，以免陷入走火入魔的境地。

　　旁听的吴芷萱也有了几分触动，毕竟轻罗功是冰玉诀的原本，二者原理基本想通，只不过只需循序渐进就可以稳步进入先天，不需要冰玉诀那样坐死关一样的突破。

　　“那如何方能既保持心若冰清的境界守住本心，又能驾驭奔涌气血突破关卡？”吴继兴忍不住发问，因为在两种状态在他看来完全是相悖的。

　　吴芷萱也说道：“一个是心如冰霜般冷静，一个是浑身热血沸腾的状态，这种心理与生理上相冲突的状态，根本不可能同时间出现在一个人身上，除非是魂魄离体。”

　　

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