关于玉罗刹的情况，高景飞有心详细跟俞德打听一下，毕竟那些都是外人很难得知的信息。

　　但先前状似无意谈及，还只是一个后辈对修行前辈出身来历的好奇，若是真要细细追问，那就会显得太过刻意，很容易就会被当做是不怀好意。

　　所以高景飞也是略过这个话题,谈起当前中土修行界的形势，言语间对正道各派方面颇有不满与不屑，听得俞德也是连连点头，也跟着嘲讽抱怨正道方面这些年形势越发霸道。

　　作为魔教出身，滇西魔教虽然本身并不以作恶为立派主旨，俞德作为藏边打箭炉的瘟神庙方丈,本身也是被一些小部落奉为“活佛”来护卫一方安全的，甚至比很多旁门都要正经。

　　只是滇西派天生就与正道处于敌对阵营,互相之间是无法调和的矛盾，如果旁门与正道还只是同一分支道路上的不同选择的话，那么正魔之间那就是两种南辕北辙的迥异道途，双方之间几乎没有共融的可能性。

　　所以尽管俞德这位滇西魔教的大弟子为人几乎可以算得上宽厚了，尤其是与某些尖酸刻薄且自私无德的正道老前辈相比，但对于正道各派特别是行事蛮横霸道的峨眉之流也是极不感冒。

　　两人正自嘲讽鄙夷一些正派人士的伪君子做派，就见一位童子过来禀报。

　　“大师兄，大老爷已经收功，命小的来请大师兄与华山派的秦师兄过去相见！”

　　高景飞首先起身道：

　　“毒龙师叔即已收功，作为晚辈可不好让他老人家多等，俞师兄……”说着看向俞德。

　　俞德对“秦朗”的态度十分满意，也起身笑着说道：

　　“秦师弟说的不差，那就请随愚兄来……”

　　说着两人便结伴朝着毒龙所在寝殿走去。

　　作为滇西魔教的教主，虽然总坛这边的建设因为缺少中原的能工巧匠而显得粗犷简陋一些，但毒龙尊者的日常所居宫殿还是较为雄伟的。

　　这座大殿以石材为主，夹杂木料装饰雕琢，整体依山而建类似边地寺庙的样式，又掺有一些中土形制,或许看起来不那么精巧绝伦,却也堪称恢弘大气，整个大殿给人一种庄严神圣的感觉。

　　走入大殿，就见殿中上首云床之上端坐一位身穿玄色金丝法袍、头戴金色法冠、身材高大的中年僧侣，那法袍胸前还有一条活灵活现的黑色龙头，龙身一直盘到后背去。

　　不用问，这位自然就是滇西魔教的教主，与他便宜师父同等道行的魔教真仙毒龙尊者了。

　　滇西魔教虽然跟东方魔教、中央魔教一样都自称圣教，其实严格来说并非是正统魔教，而是苯教与密教结合，又融入了诸多魔法的一个当地教派。因此其教中多做密教僧侣打扮。

　　至于为什么是真仙而不是真魔，便是因为魔教最初也是上古时期众多求长生之道的方士术士之流

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