一路欣赏着十七世纪的京城繁华，然后高景飞转到了城西，由西华门进入了紫禁城。

　　之所以不走午门正门，便是因为那边乃是朝廷中枢之地，各方高官云集，王朝秩序之力最为强横，虽然他因为是“自己人”的关系不会受到压制，但贸然从那边经过或者是从上空飞过，那就很容易被人发现痕迹。

　　选择西华门是因为西华门是紫禁城之中较为冷清的一个门，这里的冷清一来是相对于东面富商居多和南面多市井热闹而言，说人少其实也不少，毕竟北平西城多数是权贵之家，在天启年间，这京城里已经有了后世“南贫北贱、东富西贵”的说法。

　　原话是:“东富西贵南贱北贫，南城茶叶北城水”。通过这句俗语其实就可以反映出，生活在旧社会的老bj人的生活状态。

　　粗略了逛了一圈，高景飞发现所谓“东富西贵”，大体是bj东城西城多富贵人家之意，而“南贱北贫”则大体是指南城和北城的居民中贫贱之家较多。

　　实际上是相对而言的，这时期的南城多数都是普通人家，且各民族混杂，大多从事体力劳动，但也更富有人情味，邻里帮衬的事情是常有的。

　　北城的前门大街上则多是三教九流聚集，熙熙攘攘跑满了混饭吃的人们，后世“大名鼎鼎”的八大胡同就在这边，这边的人也大多从事茶馆、戏院、技院、剃头的、修脚的服务行业，这些在古人眼中都属于贱业，因此才有那种说法。

　　关于东富也是笼统的说法，实际上东城也有不少大小官员居住，之所以这么说，主要是因为东城旧京仓场多，想当年bj城总共才有十三个仓场，而东城就占了七个之多。再有东城也有很多商人聚集，当铺、钱庄和金银铺面基本上都聚集于这边，单从这个角度来看，“东富”的说法也是站得住脚的。

　　至于西贵，则是说住在西城这边的人非富即贵，王府、官邸可以说比比皆是。当然那说的是后金中后期和旧社会的事情了，但此时明末也早有了相应格局。

　　二来高景飞选择西华门，也是由于气运方面的原因。

　　午门且不用说了，那是代表一个国家最高权力的象征，东华门是科举唱名之所在，又靠近太子东宫，神武门去四灵玄武之意，是镇守皇城后方的大门，这些都是气运浓厚或人员密集之地。

　　相比之下西华门是四门之中最没有存在感的一个，虽然高官权贵府邸林立，但街面上人流却不及南北东三面，而且街道也宽阔，宅院幽深，十分方便修行人施法隐身潜行，当然前提是能够不被王朝国运压制。

　　所以高景飞一路走马观花的在京师绕了一圈，然后由西华门潜入紫禁城，过程中完全没有惊动任何人，除进入皇城的瞬间上方的气运巨龙微微垂下眼眸看了

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