3)第二十七章 人祀祭坛_走阴夜话之打更人
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  死了?!”

  “现在不是纠结肖琳的时候。”征老板说道:

  “这是一种歪曲了起死回生的左道邪法。你们仔细对比下周遭和那画布上的图案。如果我想的没错,石坛上应该会有一神,一鬼,一凶。这是人祭”

  手机信号忽然受到影响,征老板话没说完,电话就断线了。四人打开一看,手机果然没有一点信号。

  “老板说,一神,一鬼,一凶?”

  空桑喃喃自语,似乎想到了什么,连忙拽着三人来到石坛中间的那块染布前!

  “我明白了,我原先以为这是一幅百鸟朝凤图,可现在看来,这根本不是凤凰,是毕方!”

  “毕方!”众人显然知道这个名字。

  “《山海经》记载,毕方是一种凶鸟。而在《东京赋》上所言‘老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。’也就是说,毕方所到之处,必然火焚连天。这就对应了一凶!”

  空桑又指了指先前的石壁:“那石壁之上,女子,蓬头垢面,周遭也如火焚,若对应到神话传说中,只有一种符合条件!”

  陈涛下意识道:“难道是旱魃!”

  “正是旱魃!旱魃的神话传说是从黄帝之女魃中延伸出来的,后有赤地千里的说法,形象也是从天女转变成了鬼怪,最后更是代表高阶尸鬼的代名词!这便是一鬼!”

  “而此处是湘西,湘西本土神话传说中,有一火神,名为火塘神!他是为湘西族群带来火种之人!所以,又被湘西民族成为祖宗神!就和三皇五帝的燧人氏传说类似!”

  “可,可这又有什么关联?”

  “湘西绝大部分的祭祀之处,都是祭祀祖宗和他们本土神灵的。那么,这里很有可能最早是村寨祭祀火塘神的地方!这就对应了一神!”

  “等会,我都听糊涂了!又是毕方,又是旱魃,又是火塘神,这能说明什么?”

  空桑看向陈涛:“人祭之力,转换对神的信仰之力,再吸收四周的阴气和煞气!这就完全说得通了!”

  此言一出,众人色变。

  “不可能,就算人祭,如何运转这股力量,这不是”

  陈涛没说完,却似乎想到什么,猛地看向刘正业。

  空桑沉声道:“正业,天主教内主要的力量源泉,便是信仰吧。”

  刘正业点点头:“我们驱魔师,就是通过信仰之力来进行驱魔的。信仰之力,是西方惯用的方式。但是,它最大的作用是沟通我们所信仰的宗教神灵,可不是起死回生啊。”

  “是啊,可如果对方本就不是起死回生,而是利用祭祀的力量,成为活死人呢?”空桑幽幽地说道:“三十六天罡中心之位,由大凶的毕方代替。”

  “信仰之力,以这村寨长年累月对神灵的祭祀代替。”

  “所需的阴气和祭祀,由杨宇所杀的村寨族人代替。”

  “再辅七十二油灯,对应七十二

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