2)第七百四十二章:燕国再谱刺秦曲_秦歌一曲
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  过到了齐国的手上,却是进行了改良,变成了男女共舞,其中女子是花朵,男子是绿叶,相辅而成。

  只是这种舞……太费国力了。北秦公不置可否,只是一笑而已。他的话没有说,意思却是流露出来了。一边细细甜甜的声音道:“献舞于君前,不如承欢于膝下!”田盈大怒,道:“姬芳,你说什么?”姬芳不是别人,正是燕国的公主。这位公主可不是正支,而是出于旁系。北秦公就见此女身量未足,形容尚小,但也算得上眉目如画,与姬萍大有相似。

  “燕国公主?”姬芳道:“臣妾见过夫君。”北秦公哈哈大笑,把姬芳揽住道:“好好好,本公就喜欢你这样的女人!”姬芳在北秦公的怀里,脸上掠过喜色,眼中闪的却是厉芒。

  猛然间,慧星袭月,白虹贯日,一把淬毒的短刃于寸间之距向着北秦公刺来……原来她要的目的就是行刺。北秦公武名天下,人所共知,想要行刺北秦公的不知道有多少,但是却鲜有能成功的,更是少有能接近北秦公的人。在北秦国内,行的是很多的编民管理。

  入北秦,要有公民证件,一般的人根本不可能进入到北秦国。而居一地,要行走,是绝对要有证据的,也就是路引,中国自唐时开始展路引制度,路引源于唐太宗贞观年间。传说丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府,当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间,给善臣善民,使他们死后凭此路引进入鬼国都——丰都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后,路引就像圣物一样被流传了下来,从无变动。这自然是假牙,但路引是这样展起来了。

  但真正展壮大的,是在明朝,明朝年间有这样一项规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门给一种类似介绍信、通行证之类的公文,叫“路引”,若无“路引”与之不符者,是要依律治罪的。“路引”实际上就是离乡的证明。明朝是里甲制或称保甲制,“以一百十户为一里,摊丁粮多者十户为长,余百户为十甲。甲凡十人。岁役里长一人,甲一人”。明代法律规定“农业者不出一里之间,朝出暮入,作息之道相互知”。路引在明清最为时兴。北秦国的展,边关制,国民制,还有这种证件路引,想要在北秦国内犯事,一旦出了事,那跑都没有地方跑。

  想也是知道,你一犯了事,官府立时拿人,左右一认,什么底子都要掉出来,进入北秦,就是这样难,而偷偷进入北秦,那等于是

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