1)第七百四十八章:魏王的反省_秦歌一曲
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  一看到北秦公刘羲的名字,丞相就注意起来。wWW.Qb⑤。cOm无耻的北秦公经常窃后世的文学为己用,所以,他的作品一经表,就会很出名。而北秦文风已经深入到了东方六国,虽然对于北秦字么……但横列字的方法,段落的起用,标点符号,这都是北秦独有的风格。而北秦公的文笔,更是开始了别开生面的白话文运动。中国由简牍文明而展出了文言文,但文言文虽然语句优美,语藻华丽,合辙压韵,抑扬顿挫,但其缺点就是话费力。后人想要看前人的东西,要学会断句。结果一篇小小的短文都能扯出乱七八糟的事来。比如儒经里的“民可使由之不可使知之”就有多种断句。一是“民可使由之,不可使知之”,一是“民可使,由之,不可使,知之”。这简直就是猜迷,北秦公对此深恶痛绝,所以明了白话文运动。

  这种事情,也就是北秦公才有力量可以进行,因为简牍文明受制于书写的载体,竹简制作不易,每一片竹简都要劳力,很多的竹简都是要反复用的。所以写字自然是求简了。

  可是纸出现了,中国明出了纸,可是守旧的恶习让中国人自以为是的继续了文言文风格,一直到宋时明清,才出现了白话文,但白话文仍是处于低地位的,那自不要脸的一个个还是当文意深远而自命清高。清时一个文人往往有多种叫法,从字、号、别号、笔名、学名、籍贯算起来,非得叫那个最生僻最没人懂的才叫有学问,真是莫名其妙到了极点。

  北秦公要提前搞新文化运动,再也没有比这个时候更好的,反正他有纸!反正写的都是在北秦国,他们有足够的纸来写这些,但是……要按北秦公的规矩!要改掉文言文的不良恶习,要用白话文,要分段落,要用标点符号。虽然这让人开始的时候不习惯,但他无疑是先进的,是更符合文化传播理念的。丞相就是一个着迷化的人。他本就是一个喜欢猎奇的,不一定是打猎新巧就是猎奇。看书也是如此,特别是北秦公刘羲的大作。

  《仙剑奇侠传》名动天下,这是一个很难写历史故事的时代,北秦公一时无聊,就写了这个故事。这是北秦公为了抛砖引玉,他没办法呀,现在的人大脑很难和北秦公对路,写写的都太短了,北秦公要教教他们,让他们知道怎么写好一篇上佳的文章。这就和现代中央利用凤凰卫视一样。凤凰卫视开播之后,十分的受到各地的欢迎,中国的很多电视台没有想到电视节目还可以这样做的。于是,到了现在,一个个的卫视纷纷出马,带动了中国的电视事业。近代的白话文革命也是如此,梁启、鲁迅这一个个星光灿烂的文坛大家们,他们用白话文,引导了整个潮流,最后彻底的让中

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