别人所想的那样，郑朗很大气地保举刘敞知潭州。此时潭州非是彼时潭州，虽原来潭州乃是荆湖南路首府，可因为荆湖南路地位不重要，还不及定州与陈州这样的二流小州来得重要。但现在潭州不再是以前的潭州，整个荆湖南路，朝廷包括前期修路的经费，砸下去二千余万缗钱，这个钱若在别的官员手中用，也许就那么一回事，但在郑朗手中用，最少百分之九十真正发挥了作用。
荆湖南路大治开始，郑朗种下了种子，马上就要成熟，只要做得不太差，知潭州会是第一个摘郑朗种下果实的人。
仅是这份胸襟就让人感到望尘莫及。
还有一些诸将的调任，郑朗自己不迁而贬，诸将士却是有功劳的，各自加了实职官，陆续调向陕西各处，只留下一人，张亢，时任荆湖南路安抚使。这些将士皆先行就出发了。
郑朗是最后走的一个人。
潭州许多父老乡亲将郑朗一家送到码头上，居然来了一个意外的人相送，孙胄。
别以为这些人有可能在史上名气不大，可因重气节，只教书不做官，颇受士子敬重。对于这些大山长们，就是韩琦都不敢怠慢。
郑朗笑了笑道：“孙山长居然也来了，让我喜出望外啊。”
孙胄一笑道：“我是来解释一件事的。”
“哦，可否说说，在下洗耳恭听。”
“所以同意收蛮人子弟入学，非是敬重郑公的儒学，郑公的儒学我一一看过了，多是篡改之言，我很不赞成。”
“孙山长，我也不赞成山长的话，若不改，听任以前陈腐的儒学发扬，后患无穷。儒学想要进步，想要达到夫子的心愿，必须学会包容，吸纳，无论法道墨农兵杂，或者佛家的进步言论，必须吸取进来。就象我朝用士大夫主政，可以主政，但在经济、军事或者其他一些方面，却非是士大夫之长，有士大夫也精通的，终是少数。分寸不掌握好，贻误国家，不但国家有险，就是儒生也会因为误国，而是后世所轻。除非儒家将兵农杂商一些融会吸纳，不排除在外。”
“那还是什么儒家？”
郑朗也一笑，不想分辨，这一点上，他与王安石思想十分相近，不过郑朗想法要略略温和一点。
历史也证明了他的观点，若不变，元朝儒家轮为比乞丐还要低的命运。当然，他也没有将成吉思汗当成中国人看待，那是外蒙古的光荣，给中国带来的是文明落后，汉人作为最下等人，另外就是几千万汉人惨遭屠杀的下场。
对于这样的人物，何必强行往脸上贴金？
就是对丘处机，他也不赞成金老大的话，非是英雄，相反，算是大半个汉歼。
明朝前期要好一点，文武各伺其职，随后懂的，那些士大夫们做了什么？
文与武相辅相承，若将武将打压到最低一等，就象
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