她怎么对这种事有兴趣，但我也不好问，就想着肯定有她的道理。那天我去曼谷找阿赞巴登办事，顺便就问了方刚，才知道他被人追债。”

　　原来是这样，难怪nangya当初说早就知道费大宝的事了。

　　为了招待我们，洪班特地从村中邻居手里买了两只鸡，先杀掉一只来给我们炖了吃。不得不说，他的厨艺还是相当不错，上次我和老谢送他回腾冲，就觉得手艺很好，现在更是这样，难道是有nangya在场，想表现表现？

　　下午，老谢提出要去山中看看洪霞，而nangya和陈大师也想同行。这两人并不知道老谢和洪霞之间的那段往事，只是想单纯表示诚意而已。

　　到了洪霞的坟前，老谢跪下一个劲磕头，嘴里还低声嘟囔着，估计还是后悔当年的那些无知举动。陈大师在行过礼之后，就四下观察个不停，好像看到了什么似的。nangya紧闭双眼站在坟前，对我们说：“有个女人的声音对我说，要我离开。”

　　我们都很惊愕，除nangya和陈大师之外，我们三人都很清楚那应该是洪霞的阴灵。这么多年过去，怎么她还有如此大的怨气，而且是针对nangya的？洪班脸色有些难看，对nangya说不要介意，那是他姐姐的阴灵，但现在他因为法力几乎完全丧失，已经不能够感应到任何阴灵的存在。

　　从洪霞坟墓回村落，陈大师忍不住问：“洪班师父，您姐姐的墓**位置，当初是由谁来选定的？”洪班说是当年他还活着的老父亲，选的并不是村落的坟地，而是不想让人能轻易找到的偏僻地点。

　　老谢问：“有什么问题？”

　　陈大师说：“有句话不知道当不当讲。”洪班也很疑惑，说请随便。陈大师说那我就直言了，这座山的风水相当奇怪，在堪舆学中是不太吉利的布局，既不适合盖家宅，更不适合用来做坟地。

　　我和老谢互相看看，但洪班却似乎并不在意。也是，风水学是在中国汉族人当中流行的学说，少数民族一般不太感冒。

　　回到洪班的家，他把我和老谢安排在后院的东屋，也就是当年玛丹给洪班当女徒弟时居住的那间。虽然我很不喜欢，但也没别的选择。西屋是nangya来住，前院也有两间卧室，分别是洪班和陈大师。

　　陈大师对这样的安排不太满意，提出能不能让他和nangya居住在后院。洪班还没说话，nangya就反对，说客随主便，这样挺好，陈大师也就不好意思再多说什么。

　　洪班去村里的米店买米，陈大师和我们四人在院中乘凉，老谢说：“田老弟，一想起那个东屋就是玛丹住过的，我这心里就别扭。”

　　“我也很不舒服，习惯就好，反正她早就死了。”我回答。陈大师问谁是

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