李鸿章死了，一个时代结束了。

　　载沣还没有立刻登基，但是已经被各方宣布为皇储，议会中各省代表都同意了。

　　虽然有国不可一日无君的说法，八旗老人们也希望载沣尽快登基，可是载沣坚持要为李鸿章下葬之后才登基，还要为李鸿章以亲王礼发丧。

　　其实八旗老人们本来打算是要在李鸿章临时前让载沣登基的，他们已经跟李鸿章商量好了，李鸿章临时的遗言，并不是什么决定，而是一个说明，一个交代而已。

　　八旗当然希望能在李鸿章死前，还能镇得住江南督抚的时候，让载沣登基，可惜的是，死不等人，上天没有给李鸿章时间，李鸿章也没有给他们时间。

　　李鸿章停尸七日，供北京外国使节，大臣、亲友、故交们瞻仰遗容，过了头七才下葬，用军舰送回了江南安葬。

　　这时候载沣也终于登基了。

　　北京城里各种热闹，旗人们的脸上送了一口气，汉人老百姓却没有感觉，日子该怎么过就怎么过，但哪怕是最底层的旗人，脸上也洋溢着一种雨过天晴又见太阳的神色，他们有希冀。

　　而汉人百姓们，却无动于衷，既对载沣登基没有什么特殊的感觉，也不会有特殊的厌恶，要说感情肯定也有，那就是大清又换了一个皇帝了。

　　辛亥革命，汉人为什么造反的原因，大概也就在这里，因为他们始终没有看到希望。

　　载沣接着是大封功臣，张之洞毫无争议的当了内阁总理大臣，袁世凯做了直隶总督、北洋大臣，位极人臣。议会制度也被确定下来，载沣登基第一天之后，还在议会上发言，并邀请了各国公使见证，要筹备立宪，中国要效仿西方君主国家，建立君主立宪制度。

　　光绪的弟弟做了皇帝，一个旗人做皇帝，八旗势力认可了。汉人大员做了宰相，江南势力也能接受。议会制度让各省在北京都有发言权，各省督抚的权力也得到了扩大，自然不会拒绝。而立宪的表态，也让西方人接受和赞誉。似乎普天同庆了，但是老百姓对此似乎没有感觉。所谓的立宪，所谓的民权，说到底只有老百姓心里有认识，才有意义，任何权力，都不是别人赏赐的，而是自己争取的。

　　美国人的制度，跟印度人的制度，有什么差别本质上来讲是一样的。德国人的制度，跟沙俄的制度，也没有根本区别，可是这些国家的表现却相差极大，问题不在制度本身，而是建立制度的人。

　　“哎，又一件新衣服啊。”

　　杨潮这样评价道，这是他真切的感觉，他不相信清朝立宪、议会，然后就能跟西方国家一样了。同样的制度被不同的人玩，结果是完全不一样的。甚至不同的制度，在同样的人手里，发挥的效果可能都是相同的。

　　袁世凯、载沣、张之洞这些人，他们玩共和也

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