一再曲解老夫的话？你，你简直不可理喻！”

　　柳淳突然大笑，“詹尚书，你说我曲解你的话，你气得不行，那你们曲解别人的话，又该怎么说？”

　　詹徽怒道：“老夫何曾曲解别人的话，你给我说明白！”

　　“说就说，例子不就在眼前吗！”柳淳哼道：“杨朱的原话是什么，诸位大人不会不清楚吧？‘古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！’以诸位大人的高才，不会觉得这话是一毛不拔的意思吧？”

　　柳淳转身，冲着朱元璋拱手，“陛下，臣斗胆恳请陛下，给杨朱的这句话，做一个注解！”

　　朱元璋吸了口气，笑骂道：“柳淳，你真是越来越胆大包天了，”老朱嘴上这么说，还是站了起来，缓缓道：“杨朱还有一句话，叫‘善治外者，物未必治;善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。’杨朱之道，虽未必合乎孔孟之学，但也不是一毛不拔可以简单囊括。”

　　杨朱和墨子，作为战国时期，最有影响力的两大思想流派，如果仅仅讲自私自利，一毛不拔，世人会相信他讲的话吗？

　　作为一个有思想深度的人，会这么浅薄无知吗？

　　杨朱的意思，是两个方面，对于普通百姓来说，不能要求他们为了天下牺牲太多，换句话说，就是不能无限度的盘剥百姓，要尊重百姓的利益。

　　另外一个层面，对于上位者，天下大利摆在眼前，可以肆意拿取，奉养一人，这时候身为上位者，也该约束自己，不去伤害百姓。

　　在战国的乱世，各国不停征伐，几乎每天都在打仗，老百姓被逼着奉献粮食，拿起武器，出生入死，朝不保夕。

　　杨朱是面对这个现实，提出他的主张，老百姓不用损失利益，不拔一毛，也不用为了大局，为了天下，做出牺牲，每个人都能安安稳稳过日子，天下不就太平了吗！

　　朱元璋又补充了一句杨朱的观点，说得就更明白了，杨朱讲的是“贵己”，换句话讲，有点以人为本的意思，就是说让每个人都过得好，天下才会更好。

　　从某个角度来看，杨朱的立意更加深远，也更加理想主义。

　　奈何像很多学派一样，不断被曲解。

　　比如人家老子将无为而无不为，其实重点落在无不为上面，或者说，先无所不为，然后才能无为。

　　结果呢，就被简化成无为而治，和老子真正的意思，大相径庭。

　　试想一下，一个前所未有的乱世，有人告诉你，什么都不用做，天下就会变好起来。谁会相信啊？

　　只会把这种话当成疯言疯语，而不会奉为圭臬，更没法从中学到智慧。

　　杨朱学派最大的悲哀，就是让儒家不断打压，使得完

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