就无法掌控自己的生命，更无法阻挡生命的消失，让它成为永生。既然这么去来无常的生命，那作为人，就应该好好爱惜它、珍惜它、充实它、利用它，让这无常宝贵的生命，散发书院它的真善美光辉，映照出生命的价值。而不是在贪、嗔、痴、慢、疑中沉沦，永坠阿修罗炼狱。”

　　老者这番话，给楚逸造成极大的震撼，只是有两处引起他的注意，一是生而为人，二是作为人。既然是人，那他为何要用非人立场来阐述这些道理？

　　除非他不是人。这再次验证楚逸心中那个判断。眼前这个老者很有可能是饕餮幻化成人的模样。

　　“你不是人？”楚逸冷冷说道。

　　老者微微一怔，随即露出欣慰笑容道：“我不是人。”

　　顿了顿，老者补充道：“我是佛!”

　　楚逸惊跳了下巴，没想到这老家伙说大话眼睛都不眨。

　　“你是佛？”楚逸压根不相信。还真把他当做三岁小孩来糊弄。

　　老者对他的怀疑不以为然，微笑道：“佛与众生没有差别，佛也没有比众生多一只手多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在。而凡夫心则有尘埃一层一层的覆盖，让你看不清真实的面貌。佛心又如一间密室，保管住最重要的东西而不让其遗失，而凡夫之心如垃圾场，有害无益的放在心中堆积如山，无法清理，使自己痛苦不已。”

　　“这数百年的苦禅，我参透了一个字，我便成佛。”

　　楚逸忍不住好奇心，追问道：“什么字？”

　　老者神色凝重道：“空。”

　　说到空字，楚逸自然想到佛家常言之语，如四大皆空、空即是色、色即是空等。这空字在佛家算是很常见的，又如何参悟空字便能成佛？

　　老者看出他心中所想，道：“佛言当念身中四大，为地、水、火、风，各自有名，都无我者，是为空只空我而不空法。我参悟‘空’，便在于去空不止四大，而是五蕴，其中四大为五蕴之一的色蕴，属物质界。”

　　楚逸眼中充满迷茫，思维和意识不知不觉跟着老者的思路走下去。

　　“那什么是五蕴？”

　　老者若有所思道：“色蕴之外，还有受、想、行、识四大蕴。人有五官，接触外界便有感受或情感，是为受蕴；进而对其产生知觉，或演绎为表象，是为想蕴；对外界有了知觉或表象，便会形成某种意识，便是识蕴；进而产生行动意志，是为行蕴。”

　　楚逸脑子转的极快，稍微思考一下便知这五蕴之间的区别：“按您的意思是，色蕴为物质界，那其他四蕴均为精神界。”

　　老者露出惊讶神色：“你懂了？”

　　佛宗对于‘空’的认知，是以‘四大皆空’为基准石。当他提出以“五蕴皆空”为基准石时，能够理解其理论的少之又少，反而遭到整个佛宗的抵触和无情打压。

　　请收藏：https://m.jianshi8.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）